honder's 書櫃

分別、執著，易起瞋恨，

所求不得，嫉妒心起，也易起瞋心，

最近常跟自己玩個遊戲：就是每當有妄念浮出來，要意識到自己的妄念，然後辨別這個妄念是由何而生心??

譬如：

忽然聽到新聞說長髮正妹中樂透 → 自己也想去買 → 住色生心

忽然聽到某首歌 → 意識到自己跟著唱 → 住聲生心

忽然聞到一陣花香 → 意識到自己去尋找香味來源 → 住香生心

忽然想吃某個東西 → 意識到自己忽然變的很想吃 → 住味生心

摸到狗毛的觸感很好 → 意識到這樣摸很舒服 → 住觸生心

強求自己甚麼都要這樣三階段感受 → 住法生心

當發覺自己住色生香味觸法而生心時，再進一步要求自己應清淨，放掉這些欲求，

只是仍遲遲無法體會所謂『無所住』而生其心到底是個怎樣的境界...

南懷瑾提示過一個關鍵，就是『物來則應，過後不留。』

眼耳鼻舌身直接與外在世界連結，色聲香味觸也都在不自覺中侵來，

一方面要自己清楚意識到色聲香味觸正在自己認知中發生作用，而又不與之相應，

而此不與之相應亦非禁制自己的行為，而是以一個更高的觀點旁觀自己與外在世界的應動，

然後發現自己的欲望，進而消減疏通掉這個欲望。

這點，覺得難做時，實在非常難做到，但有時卻忽然一念就能放下來，

所以到底知難行易還是知易行難，真的不好講。

或者應該說：

對已經悟了的人來說，是知易行易；

若還在迷中，就是知難行難。

這是近來心得。